I Ching: História do Oráculo, Explicações Sobre os Trigramas, Hexagramas e Processo oracular.
O oráculo chinês I Ching representa sessenta e quatro arquétipos que compõem todas as seis combinações possíveis de yin e yang, chamadas hexagramas.
O yin / yang é a dualidade fundamental do Universo, cuja tensão dinâmica dá forma a todos os fenômenos e às mudanças pelas quais eles passam.
Exemplos da polaridade yin / yang são feminino/masculino, terra/céu, escuro/claro, dentro/fora, par/ímpar e assim por diante.
As interpretações dos sessenta e quatro hexagramas descrevem a energia da vida humana dividida em sessenta e quatro tipos de situações, relações ou dilemas. Cada hexagrama pode ser analisado de várias maneiras.
Divida as formas ao meio e você obterá trigramas (três linhas yin ou yang) que representam a versão chinesa dos oito elementos fundamentais: céu, terra, trovão, vento, água, fogo, montanha e lago. Esses oito trigramas são conhecidos como “Hua”.
O que é o I Ching?
O I Ching é o mais antigo de todos os sistemas clássicos de adivinhação. É também um dos livros mais antigos do mundo. Seu primeiro texto interpretativo foi composto por volta de 1000 a.C.
A verdadeira descoberta do I Ching e grande parte de sua história inicial são coisas de lendas.
Há uma série de mitos em torno das origens dos oito trigramas e do desenvolvimento do sistema de adivinhação I Ching.
Em um dos contos, Fu Hsi, o primeiro imperador da China (2852-2737 a.C.), teria observado uma tartaruga emergindo do rio.
Sabendo que a verdadeira sabedoria vinha da observação direta e próxima da natureza, ele teve uma súbita percepção do significado de oito símbolos que viu na carapaça da tartaruga.
Ele viu como os conjuntos de três linhas sólidas ou quebradas, os trigramas, refletiam o movimento da energia da vida na Terra.
Um mito similar descreve a contemplação de Fu Hsi de outros padrões na natureza, incluindo animais, plantas, fenômenos meteorológicos e até mesmo seu próprio corpo.
Esses mitos descrevem como ele identificou os trigramas que surgiram através da interação de yin e yang.
Há evidências de adivinhação chinesa antiga em que as cascas da tartaruga foram aquecidas por uma chama até que elas quebrassem, com os padrões emergentes (presumivelmente trigramas) sendo lidos.
A composição mais antiga das interpretações de I Ching é atribuída ao rei Wen.
Perto do fim da dinastia Shang, quando o injusto imperador Zhou Wang prendeu Wen, ele supostamente usou seu confinamento para meditar nos trigramas, juntando-os para produzir sessenta e quatro possíveis hexagramas.
Cada par de trigramas assumiu um significado específico para sua combinação. No que poderíamos supor que fosse um estado de espírito, o rei Wen atribuiu um nome a cada um dos sessenta e quatro hexagramas, acrescentando algumas frases para explicar seu significado.
Diz-se que seu filho, o rei Wu, acrescentou um texto interpretativo adicional, aproximando o I Ching de sua forma atual.
Confúcio, que veio algumas centenas de anos depois, foi possivelmente o maior patrono do I Ching, levando os textos interpretativos para o próximo nível com a adição de seus extensos comentários.
Confúcio estava principalmente interessado no I Ching como um manual de como viver uma vida da mais alta virtude, em oposição à sua utilidade como sistema de adivinhação.
Como funciona o I Ching?
O I Ching consiste em 64 hexagramas, mas são realmente os oito trigramas que são os componentes básicos do I Ching. Os trigramas explicam a natureza de cada hexagrama.
Existem 64 hexagramas no I Ching, que são usados em adivinhação. Cada hexagrama tem seu significado específico.
Mas eles, por sua vez, são compostos de pares de trigramas. E esses trigramas são as verdadeiras chaves para o I Ching e suas lógicas.
Cada um dos oito trigramas representa uma força natural da natureza. Nas quais são:
- Céu, o Criativo
- Lago, o Feliz
- Fogo, o Apego
- Trovão, o Despertar
- Vento, o Gentil
- Água, o Abismal
- Montanha, o Quieto
- Terra, o Receptivo
Ao usar o I Ching para adivinhação, um hexagrama é escolhido por um método do acaso – como jogar varas ou moedas, ou simplesmente usando um gerador de números aleatórios.
Os trigramas são os componentes básicos dos hexagramas. Eles são, por assim dizer, os átomos que compõem a molécula.
Os trigramas carregam significados concretos e específicos que, quando combinados, levam às características do hexagrama.
As linhas Yin e Yang
Naturalmente, os trigramas são, por sua vez, compostos de três linhas que representam o yin e o yang, as antigas polaridades da cosmologia chinesa.
Se o hexagrama é a molécula e os trigramas são seus átomos, então as linhas são o núcleo e os elétrons do átomo.
Mas esse sistema binário de linhas não é o que dá significado concreto aos hexagramas. Por isso, eles são muito abstratos.
Considere os trigramas
Quando você usar o I Ching para adivinhação, não se esqueça de considerar os trigramas cuidadosamente. Pense em quais forças naturais básicas estão envolvidas e como elas interagem.
Como todos os métodos de adivinhação, funciona melhor quanto mais familiarizado você estiver com ele. O conhecimento ajuda você a avaliar o que o I Ching diz e como interpretá-lo em sua própria vida.
Abaixo, estão os oito trigramas e seus significados em mais detalhes:
Trigrama 1 – Céu.
A escrita chinesa do trigrama 1: Qian – Céu.
O trigrama 1 é o céu (qián ou ch’ien), consistindo de três linhas de Yang sólidas. Yang significa céu, luz e calor.
O trigrama representa a criatividade, uma vez que o céu é considerado como a origem do mundo e a força mais poderosa que há nele.
Trigrama 2 – Lago.
A escrita chinesa do trigrama 2: Dui – Lago.
O trigrama 2 é o lago (duì ou tui), o grande corpo de água. O trigrama representa o alegre e aberto.
A combinação de linhas pode parecer estranha à primeira vista: Yin (o terreno) repousando sobre dois Yang (o celestial).
Mas o lago é uma imagem do mar, o mar primordial que a maioria dos antigos mitos da criação ditam como elemento primordial.
Como o Céu é a força criativa na tradição chinesa, ele deve estar embaixo do que parece ser a origem de tudo.
Então, abaixo da profundidade do oceano esconde a primeira causa criativa: o céu.
Trigrama 3 – Fogo.
A escrita chinesa do trigrama 3: Li – Fogo.
O trigrama 3 é o fogo (lí ou li), a energia consumidora, que também é um dos cinco elementos chineses. O trigrama representa o apego.
Também significa se libertar e partir.
As linhas mostram o terrestre (Yin) cercado pelo celestial (Yang). A terra é consumida pelas forças celestiais que a cercam, portanto o trigrama significa se libertar.
Trigrama 4 – Trovão.
A escrita chinesa do trigrama 4: Zhen – Trovão.
O Trigrama 4 é Trovão (zhèn ou chen), a poderosa voz do céu. O trigrama representa o despertar e a agitação, o que perturba e, portanto, o que desencadeia a mudança.
Uma força que pode ser destrutiva e também construtiva.
O trigrama consiste em duas linhas Yin (terrenas) acima de uma Yang (celestial). Além disso, quando o céu é pressionado por tanta terra, é obrigado a reagir.
A combinação de linhas sugere que uma atividade celestial afeta a vida terrena.
Trigrama 5 – Vento.
O trigrama 5 é o vento (xùn ou sun), o movimento do ar, que é um dos cinco elementos chineses. O trigrama representa o gentil e obediente.
As linhas que ele contém falam sobre isso de maneira simbólica. Duas linhas Yang (celestes) acima de um Yin (terrestre).
As grandes potências de cima afetam tudo na terra. Para essa magnitude, o que podemos ser senão obedientes?
Ainda assim, o vento expressa-se principalmente de maneira suave, sem mencionar sua própria forma invisível.
Então, é em si um símbolo do gentil. Também é obediente, da maneira como geralmente gira em torno qualquer objeto – exceto quando está com raiva.
Trigrama 6 – Água.
A escrita chinesa do trigrama 6: Kan – Água.
O trigrama 6 é água (kan ou k’an), que é um dos cinco elementos chineses. O trigrama representa o abismal, o desfiladeiro, já que é onde a água flui naturalmente.
A natureza da água é fluir para o lugar mais baixo, como é indicado na filosofia chinesa.
A diferença entre o que este trigrama e o trigrama 2 representa é sutil. Não deveria o lago, com sua profundidade, ser mais abissal que a água?
Mas o lago é geralmente visto por sua superfície, não por sua profundidade, enquanto a água sempre insiste em fluir para baixo, aparentemente para sempre. A água está se dirigindo para o abismo.
As linhas também implicam essa característica da água. Uma linha Yang (celestial) cercada por linhas Yin (terrenas).
A água é terrena, mas move-se por vontade própria, apesar desse cativeiro. Ela se esforça para ir ao subsolo.
Trigrama 7 – Montanha.
A escrita chinesa do trigrama 7: Gen – Montanha.
Trigrama 7 é a Montanha (gén ou ken), enraizada na terra e elevada para o céu.
Os trigramas representam a quietude e eles se ligam, pois uma montanha permanece onde está, aparentemente para sempre.
As linhas do trigrama geram uma forma montanhosa simples: As linhas sugerem o poderoso alcance de uma montanha até que o céu (Yang) seja alcançado.
Trigrama 8 – Terra.
A escrita chinesa do trigrama 8: Kun – Terra.
O trigrama 8 é a Terra (kun ou k’un), consistindo de três linhas Yin quebradas. Yin significa terra, escuridão e frio.
É o símbolo do princípio feminino na tradição chinesa antiga. O trigrama da terra, então, é totalmente Yin.
O trigrama representa o receptivo, uma vez que é tradicionalmente visto como o papel da terra em relação ao céu.
Também representa o campo em que é cultivado o que precisamos para sobreviver.
Os principais opostos do mundo, céu e terra, são as maiores expressões de Yang e Yin na antiga cosmologia chinesa.
Então, é entre o que esses dois trigramas simbolizam que todo o resto trabalha.
Modo de consulta
Existem várias maneiras de consultar o I Ching. Um dos primeiros métodos utilizava a classificação e a contagem de varas, mas à medida que o tempo passou, outras formas evoluíram.
O método mais comum agora é o lançamento de moedas, possivelmente porque o método de arremesso de moedas é mais rápido – de qualquer forma, o modo pelo qual se consulta o I Ching não é tão importante quanto a mentalidade que deve ter no processo.
A importância do enfoque mental
Concentrar-se na questão é uma das coisas mais importantes que as pessoas que consultam o I Ching podem fazer.
Um praticante deve, durante o tempo que eles estão jogando moedas ou extraindo palhetas, meditar profundamente em suas perguntas.
Antes de consultar o oráculo I Ching, você deve parar brevemente e relembrar o problema ou a situação em questão da maneira mais precisa possível.
Visualize o caso todo da maneira mais vívida possível e concentre-se apenas no problema em questão.
A resposta para todos os problemas geralmente já está dentro da situação geral e o oráculo I Ching apenas ajuda você a descobrir as soluções que anteriormente você poderia não ter notado.
Como consultar
Inicialmente, pegue três moedas de “caras” e “coroas” diferentes. Jogue todas as três moedas para determinar as linhas.
Existem vários métodos que podem ser usados para determinar qual é a linha.
Atribua o valor 3 para cada resultado “cara” e 2 para cada resultado “coroa” e some os valores das moedas:
6 = Yin
7 = Yang
8 = Yin
9 = Yang
Conte as “coroas”:
3 coroas = Yin
2 coroas = Yang
1 coroa = Yin
0 coroas = Yang
Anote a linha resultante. Comece com a primeira linha (inferior) e continue a fazer isso até formar a sexta linha (superior). Depois que seis linhas forem determinadas, o hexagrama é formado. As linhas são:
Yin = — x —
Yin = — —
Yang = ——–
Yang = — o —
Por fim, leia o hexagrama junto com a descrição e tradução. O significado geralmente vem no livro do oráculo que é obrigatório no processo.